五金 五篇七聚 你所說的應該是[律]的[五篇七聚]...[五篇]....為戒律之大科。

又作五犯、五犯聚、五眾罪、五種制。

即：波羅夷（梵 prjika）、僧殘（梵 saghvaea）、波逸提（梵 pyattika）、波羅提提舍尼（梵 pratideanya）、突吉羅（梵 dukta），總括比丘之二百五十戒及比丘尼之三百四十八戒。

(一)波羅夷，意譯為斷頭，乃戒律中最重之罪，犯者如斷頭，永遠擯棄於僧團之列；即比丘戒中之四波羅夷、比丘尼戒中之八波羅夷。

(二)僧殘，為次於波羅夷之重罪，犯者如人被他人所殘，僅存咽喉，猶有殘命，得賴僧眾為其行懺悔之法以除其罪；即比丘戒中之十三僧殘、比丘尼戒中之十七僧殘。

(三)波逸提，意譯為墮，謂犯者墮於寒熱地獄；即比丘戒中之三十捨墮及九十單墮、比丘尼戒中之三十捨墮及百七十八單墮。

(四)波羅提提舍尼，意譯作向彼悔，犯者須向其他比丘懺悔；即比丘戒中之四提舍尼、比丘尼戒中之八提舍尼。

(五)突吉羅，意譯為惡作，謂身口二業所犯之過，此戒難持易犯，常須念學；即比丘與比丘尼戒中之二不定、百眾學、七滅諍等。

　此五篇加上偷蘭遮（梵 sthltyaya）偷蘭遮[意譯作大障善道，即犯波羅夷、僧殘而未成就之罪]。

或更由突吉羅開立惡說而成七聚，即身所作之罪為突吉羅，稱為惡作；口所說之罪則稱為惡說。

依四分律行事鈔資持記卷中一之一所載，篇、聚之異，乃取均而名篇，據雜而名聚。

一般即以五篇七聚總稱戒品。


五金
參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1712010272103
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