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蓋有 "蓋覆" 之義，也是煩惱的別名，因煩惱能蓋覆人們的心性，使不能生善法。

《法界次第》上之上曰：「通名蓋者，蓋以覆蓋為義。

能覆蓋行者清淨心善，不得開發，故名為蓋。

」又詳智度論十七，大乘義章五本，三藏法數二十四。

五蓋有五法，分別是：　　一、貪欲，二、瞋恚，三、睡眠，四、掉誨，五、疑。

一、貪欲蓋：執著五欲之境以蓋心性者。

　　貪欲者，引取無厭曰貪，希須樂慕為欲。

謂諸眾生，貪愛世間男、女、色、聲、香、味、觸、法、及財、寶等物，無有厭足。

以此貪欲，蓋覆心識。

禪定善法，不能發生。

沉滯三界，不得出離，故名蓋也。

二、瞋恚蓋：於違情之境懷忿怒以蓋心性者。

　　瞋恚者，即忿怒之心也。

謂諸眾生，或於違情境上，或追憶他人惱我及惱我親，而生忿怒。

以此瞋恚，蓋覆心法。

禪定善法，不能發生。

沉滯三界，不得出離，故名蓋也。

三、睡眠蓋：心昏身重，而不為其用以蓋心性者。

　　睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。

謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識。

禪定善法，不能發生。

沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

四、掉悔蓋：心之躁動，謂之掉，於所作之事而心憂惱，謂之悔，以蓋心性者。

　　邪心動念曰掉，退思憂悴為悔。

謂諸眾生，若縱無明，謬取則戲論，掉動心生，既所為乖失，退思則有憂悔。

以此掉悔，蓋覆心識。

禪定善法，不能發生。

沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

五、疑蓋：於法猶豫而無決斷，以蓋心性者。

　　疑者猶預不決之義，即疑惑也。

謂諸眾生，無明暗鈍，不別真偽，猶豫之心，常無決斷。

以此疑惑，蓋覆心識。

禪定善法，不能發生。

沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

　　所說煩惱隨煩惱中，有依異門。

佛說為蓋，蓋即蓋覆之義。

謂諸眾生，此由貪等五惑，蓋覆心識。

而於正道，不能明了，沉滯三界（欲界、色界、無色界），不能出離也。

參考資料 http://blog.sina.com.tw/archive.php?blog_id=986&md=entry&id=13601

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