知識收藏處

什麼是福報、花報、果報？

請分別解釋三個名詞。

不要讓人看了不懂唷^^感謝唷^^
如果以佛教「因果通於三世」的道理來解釋，就是以前生善業之因，招感今生之樂果，樂果就是福報。

以前生惡業之因，招感今生之苦果，苦果就是災殃。

再者，以今生之善業，招感來生之樂果；以今生之惡業，招感來生之苦果。

此即所謂：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

」善惡因果，絲毫不爽。

在佛經中說到業力，以業力的性質來分，有福業、非福業、不動業三種。

所謂福業，是可感得欲界人天善趣的總報，及人天趣中殊勝的別報；所謂非福業，是可感得欲界三惡趣的總報，及三惡趣中鄙劣的別報；所謂不動業，是可感得色界、無色界的總別二報。

於此我人可知，我們所說的福，是前生善業所招感的果報。

果報有二種，一者總報，二者別報。

總報就是我們所獲得的人身，但雖同為人趣，而別報則千差萬別，如生命的壽夭，相貌的美醜，眷屬的和合，財富的多寡等等。

因此，我人所說的禍福，事實上就是前生福、非福二業所感之果而已。

現報亦稱順現法受業、順現報受業、順現業、順現報受、現在受業等名稱。

意謂現在世所造作之善惡業,於現在世受果報。

何謂花報呢?亦稱為華服,就是花開在結實之前,故花報乃對後得之果報而言。

譬如人為獲得果實而植樹,除正得其果實之外,兼可得花,是為花報。

眾生植善惡之業因(梵語karma-hetu),由此業因正得之果為果報(實報、正報),果報之前所兼得者,則稱為花報。

如以不殺為業因,因之而得長壽,是為花報;遠感涅槃之果報。

又如以念佛修善為業因,往生極樂世界為花報;後證大菩提則為果報。

http://book.bfnn.org/books/0555.htm 參考資料 網路
福報是因為透過修行做善而獲得的果報,也就是去實踐六度的行福,和持戒的戒福,和孝順父母的世福,而獲得的果報.而果報是貫通三世的,所謂過去因現在果,現在因未來果,過去世所種下的因,現在正在接受結果,而結果就是果報,結果還沒到之前就是花報,就像罵人一句,結果出門不久發生車禍,這是果報,而發生車禍之前內心很亂,忐忑不安就是花報,再舉一例,照顧一位獨居老人,死後留下一百萬,得到一筆錢是果報,而每天心甘情願歡喜照顧就是花報.

因緣果報,果報女神,邪淫果報,三身果報自凡根,頻果報,果報は寝て待て,果報還自受,果報不爽,頻果報料,殺生果報果報,欲知來世果,樂果,不動業,無色界,極樂世界,佛經,因果,梵語,解釋

城隍爺|輪迴|吃素|走靈山|媽祖|太歲|因果|土地公|修行|月老|佛經|地藏王|燒香|北港朝天宮|關聖帝君|擲茭|犯沖|紫竹寺|八家將|普庵祖師|文殊菩薩|業障|財神爺|普賢菩薩|車城福安宮|殺生|繞境|大甲鎮瀾宮|