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請問，孔子對仁的看法是什麼？

其中心思想為何？

對禮的看法是什麼？

其中心思想為何？

仁和禮之間的相互關係為何？

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孔子的中心思想是個仁　仁的表現是 己欲立而立人　己欲達而達人 己所不欲　他勿施於人 如以仁為本體　表現在具體的行為上 COME ON EVERYBODY 一起來 對父母為孝　對兄弟為悌　對朋友為信 對國家為忠　對人則有愛心（一）禮在中國文化的史前期，就已見到禮的種子。

到了周代，禮是封建的三支柱之一，它的意義仍很廣泛。

尚書裏代表周初文獻的金滕、洛誥中出現的四個禮字，仍衹是指祭祀的儀節。

要到春秋時代，禮的概念在思想史上才有重大的發展。

孔子所說的禮，雖仍提到這方面的意義，如:「道之以德，齊之以禮禮樂不興，則刑罰不中……。

」但重點已轉移，轉向立身方面，所謂「立于禮」，又說:「不學禮，無以立。

」又說:「約我以禮。

」落到具體行為上，禮的意義就是：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

」在孔子，禮脫離了宗教的範疇，成為人文世界裏的規範和秩序．這些規範和秩序，不衹是外在於人性的條文和形式，他賦予禮以內在理性（仁）的基礎，使禮的實踐，成為內發的行為，以達到自我控制的地步。

這樣也附帶地促使禮與刑的分化。

仁和禮之間的相互關係為何？

仁的內涵是多方面的，晚清通儒陳澧（東塾）曾指出論語的仁有三義：(1)愛；（2）心德；（3）肫懇。

前二者是根據朱熹，朱子釋仁為「心之德，愛之理」，也是分解的方法。

最近又有人對仁做了比較徹底的研究，是因為覺得前人對仁的解說，還不足以窮盡孔子仁說的內涵，所以在愛與心德之外，又增加了七個項目：德之總稱；一德之名；抉擇；自我實現；功能；工夫．仁者。

如把仁當作一種學說，這種研究是很有意義，因為可以使我們對仁的知識，增加許多了解。

但從知識的意義上，還不能使我們對仁的原始特性有真正相應的了解。

參考資料 roger

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