送禮 荀子的"禮" 韓非的"法"
韓非是荀子的學生但荀子的思想是"禮"為何韓非的思想偏向"法"呢?還有什麼是"禮"?什麼是"法"?PS:越詳盡越好!謝謝!
首先,我先說明一下一者 韓非之所以要偏向法 吾推測乃是因為 當時韓氏生於春秋戰國之亂世 眼見東周天子無能為力領導諸侯 權利式微 是故韓非子才會有感而尚法不隻汝是否有知韓非的內儲說一書 其內容不是主張君王在上 要以嚴刑峻法駕馭人民嗎 因為如此一來 君王便不至於落的如當時東周天子的窘境 緊緊抓住手中的王權 倘若下屬敢違抗或不聽君主之命 便不讓他在有機會當官 將他封殺三振 假而讓他再當官 那他必定會騎到該君王的頭上 屆時 王權勢必傾覆矣 是故韓非子主張以峻法權術艾國 而尚法二者 何謂禮 禮 理也 古代的禮 說穿了其實是法 周公制禮作樂之禮 本就是法了啊 在古代 當中周裡地官的六藝 禮樂射御書數中的禮 亦指古代的法律制度 禮者 亦可謂禮儀 禮節 總之 古代的禮 法接相通 惟今禮亦轉成指禮儀 禮節爾 三 法 通常是指法律制度 若作法律制度講 跟古之禮字差異不甚大 為其貫徹執行性更高 強制性更大罷 法 亦可指道理 方法 若作動詞 更可作師法解 法 更指恆常不變的永恆真理 參考資料 自己所知與老師所誨
參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510100807330
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首先,我先說明一下一者 韓非之所以要偏向法 吾推測乃是因為 當時韓氏生於春秋戰國之亂世 眼見東周天子無能為力領導諸侯 權利式微 是故韓非子才會有感而尚法不隻汝是否有知韓非的內儲說一書 其內容不是主張君王在上 要以嚴刑峻法駕馭人民嗎 因為如此一來 君王便不至於落的如當時東周天子的窘境 緊緊抓住手中的王權 倘若下屬敢違抗或不聽君主之命 便不讓他在有機會當官 將他封殺三振 假而讓他再當官 那他必定會騎到該君王的頭上 屆時 王權勢必傾覆矣 是故韓非子主張以峻法權術艾國 而尚法二者 何謂禮 禮 理也 古代的禮 說穿了其實是法 周公制禮作樂之禮 本就是法了啊 在古代 當中周裡地官的六藝 禮樂射御書數中的禮 亦指古代的法律制度 禮者 亦可謂禮儀 禮節 總之 古代的禮 法接相通 惟今禮亦轉成指禮儀 禮節爾 三 法 通常是指法律制度 若作法律制度講 跟古之禮字差異不甚大 為其貫徹執行性更高 強制性更大罷 法 亦可指道理 方法 若作動詞 更可作師法解 法 更指恆常不變的永恆真理 參考資料 自己所知與老師所誨
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