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」秦朝是從西元前248年到西元前206年，國祚可謂是非常之短至於你的問題(ex:秦代未中斷國祚)是指秦朝在西元前206年滅亡後就沒有再復國，而統治的40年間都沒有滅國所以說秦代沒有中斷其國祚。

2. 中國史書汗牛充棟, 概分四類　人物為主;紀傳體; 年代為主;編年體;　敘事為主;本末體; 言論為主;記言體; 　有關於這四類的書有哪些....?1)紀傳體：史記、漢書、後漢書、三國志(以上四本稱為『四史』)2)編年體：春秋、資治通鑑3)記事本末體：袁樞─《通鑑記事本末》(以歷史事件為綱，將使末原委獨立成篇加以記載的史書體裁稱為「記事本末體」)4)記言體：左丘明─《國語》、劉向編纂的《戰國策》(以上兩本都是在描寫春秋戰國時代，謀臣策士游說各國的縱橫之論)3.下列哪一個觀念不符合孔子對政治的一貫看法? A.正名　B.人政 C.德治 D.隆禮 答案：隆禮......... WHY? 隆禮是什麼意思!?ㄟ....看到這個題目要懂得立刻反應出來哦！這算是高中必學的常識唷！因為「隆禮」是荀子主張的思想這是一個相對於孔子和孟子「以道德和仁義」來教化人心、治理國家的觀念荀子重視「以禮」來控制人民，這是一種「重法慎罰」的概念你想想看，孔子是多麼強調人內心所散發出的仁義忠恕，怎麼會想要用教條來管理老百姓呢？

參考資料 僅存的高中知識，希望友邦到你
覺得「阿曬」把隆禮解釋為「重法慎罰」的意思，有點怪吧！如果是「重法慎罰」，那應該是法家的思想吧！ 還有你把孔孟作為一組，大概認為孟子才是繼承孔子的吧！但不要忘了荀子也是儒家的阿！也是有人認為較接近孔子思想的是荀子，而不是孟子啊！
另外，甚至覺得第三題的題目根本就怪怪的，孔子主張「仁、義、禮」，所以注重仁政，也注重禮啊！論語裡不是有很多篇章提到禮嗎？

德治和正名當然也是孔子的主張。

不可以因為隆禮是荀子提出的，就認為不符合吧！題目應該改為哪一個不是孔子提出的主張？

至少孔子沒說過隆禮這樣的話。

呵呵 你以高中所交的知識來給答案，但我是以大學甚至研究所所教的給的建議，你說誰的比較好。

另外，與其說我不懂你的意思，更應該說你不懂我說的意思才對，我也不想在多說，你以後自己慢慢想吧！
“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權謀傾覆幽險而盡亡矣。

”（《天論》） 另外你說從這句可以看出荀子對法的重視，我不這麼認為。

儒家一項是主張王天下的，所以荀子只重視隆禮尊賢，並沒有提倡重法愛民，甚至於好利多詐了，你自己在好好看看吧！
荀子隆「禮」的禮和孔子的仁義「禮」的禮本質上就有點不同嘛 我覺得你要先搞清出荀子隆禮是隆什麼禮，再來大放厥詞比較好： 我覺得是你沒有搞清楚荀子的禮，孔孟荀的禮基本上是一樣的，差別在於形而上、形而下的差別，並不在於有沒有法的上面。

再說，禮本來就是規則、法度的意思，不管是誰的禮都有點法的味道。

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