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請問”不食嗟來食”的典故，出處及意義．．．．．．．．．．．嗟來食，是出自那位古人
齊大饑。

黔敖為食於路，以待餓者而食之。

有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。

黔敖左捧食，又執飲，曰：「嗟！來食！」揚期目而視之，曰：「予不食嗟來之食，以至於斯也。

」從而謝焉，終不食而死。

曾子聞之，曰：「微輿！其嗟也可去，其謝也可食。

」意義是：齊國發生嚴重的饑荒，黔敖在路邊做了吃的、喝的，以便等待過路的飢民充飢。

那時來了一個飢民，用衣袖蒙著臉，連腳步都邁不開。

黔敖左手端著飯，右手拿著湯，喊到：「喂！來吃吧。

」那個飢民抬起眼睛望著他說：「我就是不願意吃像你這樣吆喝著而施捨的飯，才落到這樣子。

」黔敖聽了連忙向他道歉；但他還是不肯吃，因而餓死了。

曾子聽到這件事情，就說：「這樣不對呀！別人沒有好聲好氣的嗟喚，當然可以拒絕；但在道歉之後，也就可以吃了。

」它出自於：禮記．檀弓下篇。

不食嗟來食的意思說：「即不敬之食」，後用以只具有侮辱性質或不懷好意的施捨。

禮記是由西漢 戴聖所編，是秦、漢以前各種禮儀論著的選集，共有49篇；或說明規範，或記述事例，或闡發禮的內涵。

各篇大多是由孔子的弟子、在傳弟子及後來的學者所記。

內容主要是在解說「禮」的 精神、意義與道理，可以作為個人修養的指引，以及維繫社會秩序的規範。

不知可不可為你解答，加油喔！我現也是在上這課 參考資料 我自己的國文課本
《禮記．檀弓下》齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。

有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。

」從而謝焉。

終不食而死。

曾子聞之曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食。

」「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。

我個人認為 候選編號 002 答案比較正確吧!!
是啊!!002比較正確啊!!
「黔敖左捧食」應該是「黔敖左奉食」雖然「奉」在這裡讀作「捧」 ，當時應該還沒有「捧」這個字。

「予不食嗟來之食，以至於斯也。

」 應該是「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。

」參考資料：. 我有學問的老闆. 教育部成語字典 http://dict.moe.gov.tw/chengyu/pho/cy/cy48003.htm

不食嗟來食翻譯,禮記 不食嗟來食,不食嗟來食解釋,不食嗟來食 意思,吾不食嗟來食,不食嗟來食注音,不食嗟來食課文,不食嗟來食 大意,禮記選不食嗟來食,不食嗟來食 食不食嗟來食,不食嗟來之食,西漢 戴聖,蒙袂輯屨,齊大饑,嚴重的饑荒,從而謝焉,出處,孔子的弟子,禮記

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