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為什麼陳應彬的建築叫彬司建築?國際金融公司 為什麼陳應彬的建築叫彬司建築? 有人知道什麼是彬司建築嗎?為什麼陳應彬又會叫彬司呢?我現在在做廟宇的報告,在資料中有提到彬司建築,但又只知道陳應彬,不知道為什麼要叫彬司,請知道的人幫幫我,我很急
1.有人知道什麼是彬司建築嗎?ANS：以下供版主參考陳應彬繼承漳派大木技術，斗栱的運用，尤其螭虎的造型無人能出其右，棟架用材渾厚飽滿，呈現力與美，而他最擅長的為假四垂的歇山重簷結構，其長子己堂、次子己元亦承其衣缽。

陳應彬之漳派特色濃厚的建築手法陳應彬的建築手法師承自漳州派，雖然台灣的寺廟建築風格在1910年代已開始出現漳泉混合現象，而日本人大量引進西洋及日本建築也對台灣傳統寺廟產生明顯的影響，但陳應彬的作品仍多保有濃厚的漳派特色。

在廟的平面佈局上，陳應彬仍遵循清代以來的媽祖廟規制，前為三川殿，闢三門－－這只符合天妃之制，若按天后等級，則應可享有五門之制。

大殿亦多作三開間，中港間供奉媽祖，左右小港間配祀福德正神、水仙尊王或關帝等其他神祇－－較早期時，有些媽祖廟並不供奉太多的男性神祇，這似乎是顧及到媽祖終身末嫁的身分。

如果有三殿的規模，後殿則常供奉觀音。

左右護室大多作為廟祝辦公的地力，不過也有少數用來配祀其他神祇。

此外，不另設鐘鼓樓，且接將鐘鼓高懸於大殿之內，也是陳應彬所建媽祖廟的特色。

在外觀造型方面，陳應彬所建媽祖廟的三川殿最常使用重簷歇山式，但此派匠師卻將其特稱為「假四垂」，因為它只有將中港間升起成為重簷，左右小港間則仍維持單簷。

這樣的屋頂極富變化，屋脊多，剪黏與泥塑的裝飾自然也多。

在斗栱技巧方面，陳應彬喜用充滿曲線之美的蠟虎栱，與一般泉州匠師喜用關刀栱與葫蘆栱不同。

在前述的分析中，我們發現陳應彬所建造的媽祖廟特別喜用橢圓形藻井，這種形式的建造技術比正規八角形更為複雜，但可能是為了表現媽祖廟的女性溫柔特質所致，例如著名的北港朝天宮與溪北六興宮。

另外，陳應彬在建築的細部處理上加入較多的陰柔特質，廟身低而親切，也成為日治時期台灣媽祖廟的共同特色。

(摘自 http://www.humanimage.org/Arch/architects_4-1.htm)2.為什麼陳應彬又會叫彬司呢?ANS：司乃是指老師、司傅(師傅)之意。

稱陳應彬為彬司乃是對其尊稱，其他尚還有：紅鰻司(廖化成)、王益司(王益順)、火廣司(張火廣)、木成司(張木成)、龜理司(黃龜理，原名黃紅嬰)、己元司(陳己元)等人。

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