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不得中行而與之中國銀行香港 不得中行而與之... 「不得中行而與之，必也狂狷乎。

狂者進取，狷者有所不為也」請問這句話是什麼意思?「小隱隱於山，大隱隱於市」這句話是誰說的??
「不得中行而與之，必有狂狷乎！

狂者進取，狷者有所不為也。

」白話是：「找不到行為適中的人來交往，就一定要找到志向高遠或潔身自好的人，志向高遠的人奮發上進，潔身自好的人有所不為。

」　　孔子的意思原本是談「交友」的選擇考量，但是他的話正好提醒我們：教育年輕人時，有三個由下而上的漸進目標。

所謂「下」，是指底線而言。

試問：受教育首先不是為了懂得規矩與道理，對所有的罪惡都「有所不為」嗎？「潔身自好」就是底線。

胡適先生的社會成就是大家推崇的，但是他對自己兒子的期待居然只是六個字：「不要危害社會」。

符合此一底線的，稱為善類或白道；違背此一底線的，則是惡類或黑道了。

以作弊來說，顯然是未潔身自好，為了達到目的而不擇手段。

順此心態發展下去，人生的路難免偏邪。

http://my.so-net.net.tw/kai0411/g1.html 此段解釋的出處「小隱隱於山，大隱隱於市」 原為「小隱隱陵藪，大隱隱朝市」出自於 昭明文選卷二十二-王康琚(反招隱詩)http://cls.admin.yzu.edu.tw/ORIG/all_sourcelist.asp?book_id=153&sSource=%A1m%ACL%A9%FA%A4%E5%BF%EF%A1n 出處 參考資料 網路資料
「不得中行而與之，必也狂狷乎。

狂者進取，狷者有所不為也」孔子說..不偏不倚的中庸之道並不易得.退而求其次的話.就取狂者與狷者.雖然兩種人是極端.但狂者有進取心.狷者不為不善之事.卻還都是可取的人才.「小隱隱於山，大隱隱於市」判斷應是出自於昭明文選.後世所言.在字句應用上稍有不同.應是有所誤傳據《昭明文選》卷二十二晉‧王康琚《反招隱詩》 「小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

伯夷竄首陽，老聃伏柱史。

昔在太平時，亦有巢居子。

今雖盛明世，能無中林士？放神青雲外，絕跡窮山裏。

……推分得天和，矯性失至理。

歸來安所期？與物齊終始。

」
不是我說滴XD(不好意思打擾了..)

不得中行而與之 必也狂狷乎,與其不得中庸 必也狂狷乎必也狂狷乎,小隱隱於山,狂者進取,中行,大隱隱於市,胡適,孔子,高遠,狷者,潔身自好

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