評論 五德終始說德意志銀行 《評論》 五德終始說 五德終始的概念，最佳解答者無疑已經做出完整回答。
在下作此評論，只是想將「比相生、間相勝」觀念稍作解釋一下而已。
五德終始說─木、火、土、金、水，比相生、間相勝之觀念，起源於戰國時代「陰陽家」學者鄒衍的學說，到了漢代，儒家學者董仲舒引用這樣的見解，撰成《春秋繁錄》。
這套學說被「陽儒陰法」的專制君王採用。
從此陰陽家的這套學說雜揉入儒家學說，普遍為漢民族所接受。
班固《漢書‧藝文志》稱「陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。
及拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。
」可知漢代儒者受到董仲書影響，認為五德終始的觀念是符合天理運行的道理，所謂「天人感應」的觀念也由此而生。
而政治的遞嬗若也能循此而為，才是符合天道的。
現在言歸正傳，所謂「比相生」就是木、火、土、金、水五行若按照其排列順序，就是其相生的順序。
也就是說：木生火、火生土、土生金、金生水、水則能生木。
所謂「間相勝」則是說五行若按照其間隔一個的順序，即其相剋的順序。
也就是說木剋土、土剋水、水剋火、火克金、金又能剋木。
參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1706121903928 德意志銀行
