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五蘊論講記２１金融論壇 五蘊論講記２１ 五蘊論講記２１安慧與護法之間，對於心識作用主張的異同，自古傳下來的偈頌稱：「二障相應前七轉，五八無執護法宗，所知法執五六八，我執相應唯六七，煩惱相應五七轉，五八法執安慧宗。

」偈頌的意思是，安慧主張前五識與法執、所知障、煩惱障相應，第六識與二執、二障均相應。

第七識與我執及煩惱障相應，第八識與法執及所知障相應。

而護法則主張，前五識與二障相應，第六、七識與二執、二障相應，第八識不與執障相應。

安慧的著作很多，重要者為《阿毗達摩雜集論》、《大乘中觀釋論》、《俱舍論實義疏》、《唯識三十頌釋》、《大乘廣五蘊論》等多種。

其中的《唯識三十頌釋》，唐代為窺基揉譯於《成唯識論》中。

而《大乘廣五蘊論》，是世親的《大乘五蘊論》的註釋本，大唐中天竺沙門地婆訶羅譯。

《大乘五蘊論》在大正藏中佔兩頁的位置，全文三千餘字。

而《大乘廣五蘊論》在大正藏中佔近五頁的位置，約七千字，較五蘊論多出了一倍的文字。

廣論和五蘊論兩者之間，內容大同小異，而廣論較五蘊論詳盡的多。

五蘊論的文字都包括在廣論之中，而加了更多的註釋。