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賈誼論中蘇軾立場為何金融論壇 賈誼論中蘇軾立場為何 請問在賈誼論裡蘇軾的立場為何
因為是史論，所以要先介紹賈誼生平。

賈誼，西漢人，生於高祖七年，卒於文帝十二年。

學識淵博，二十多歲文帝就召他為博士，不久又升遷為太中大夫。

他上書朝廷，主張改正朔、易服色、制法度、興禮樂。

然遭朝廷重臣周勃、灌嬰等反對，被外放為長沙王太傅，過湘水，作"弔屈原賦"以自傷。

一年後奉召回朝廷，任梁懷王太傅，不幸梁懷王騎馬摔死，賈誼自以為沒有盡職，悲傷哭泣，第二年就死了。

死時三十三歲。

補充:文帝所以能登基，主要是周勃等的功勞，所以文帝多少要重視他們的意見。

梁懷王是文帝最心愛的兒子，故慎重為他選師傅，因此梁懷王死，賈誼很自責。

蘇軾"賈誼論"，對賈誼的品評是:非才之難，所以自用者實難。

惜乎賈生王者之佐，而不能用其才也。

夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

古之賢者，皆有可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其君之罪，或者其自取也。

蘇軾肯定賈誼有輔佐君主治理天下的才能，但卻不能自用才能。

此話怎講，一個有遠大抱負，想成就大事業的人，一定要能等待、忍耐。

像孔孟周遊列國就是希冀能遇賢君。

當時，文帝重臣周勃是扶立文帝的人，灌嬰是株諸呂定漢家天下的大將，賈誼要文帝一夕間盡棄舊而謀新，實在不太可能。

如果賈誼能先與這些舊臣周旋，慢慢得到他們信任，然後再推行新政，受到的阻礙自然較少，所以說賈誼失敗在不能等待、忍耐，是自己不能用自己的才能。

再來，謀一不見用，怎見得就終不見用，賈誼卻自傷哭泣，至於死絕，真是"志大而量小，才有餘而識不足"。

不過，蘇軾對文帝也有評論，一個賢君，要知道有些人才就是操守狷介，一不見用，則憂傷病沮。

君既發現人才，就要禮待重用，才能有宏大作為。

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